アルフヘイム、もしくはアールヴヘイム（Alfheim, Alfheimr）は、北欧神話において光の妖精（エルフ）の住む国。 九つの世界の第一層に存在し、ヴァン神族のフレイが彼らの王であるとされる。アルフヘイムに住むエルフの鍛冶屋、ヴォルンド（Voundr、アングロサクソンの間ではウェイランド）は主神オーディンの剣を打ったとされ、闇のエルフが住む国はスヴァルトアルファヘイムと呼ばれ、第二層にある。 ヴァーラスキャールヴ(Valaskjalf)は、北欧神話に出てくる、神オーディンの暮らす宮殿のことである。[1]。 投資信託 「ギュルヴィたぶらかし」には、次のような事が書いてある。[2] 天には素晴らしい場所がたくさんある。ヴァーラスキャールヴという大きなところがオーディンのおわすところで、神々が作ったものであるが、輝く銀に覆われている。 高御座のフリズスキャルヴ（フリズスキャールヴ）はここの広間にある。万物の父（オーディン）がこの御座から全世界を見晴るかすことができる。 「グリームニルの歌」8には、次のような事が書いてある。[3] 親切な神々が、第3の館ヴァーラスキャールヴを銀で葺いた。ここは、その昔アース神族がはかりごと（詳細は不明）で手に入れた。 フリズスキャルヴ（フリズスキャールヴとも）(古ノルド語でHlidskjalf、しばしば英語化されてHlidskjalf)は、北欧神話に登場する、全世界を視界にとらえることができる高座で、主神オーディンのものである。 目次 [非表示] 1 『グリームニルの歌』 2 『スキールニルの歌』 3 『ギュルヴィたぶらかし』 4 関連項目 資産運用 [編集] 『グリームニルの歌』 『古エッダ』の『グリームニルの歌』において、オーディンと妻フリッグの二人がフリズスキャルヴに座っていると、彼らはそれぞれの養子であるアグナルとゲイルロズ（巨人ではなく人間）を視界にとらえた。前者はフリッグの養子で女巨人と一緒に洞窟で暮らしており、後者はオーディンの養子で王であった。フリッグは夫オーディンに、ゲイルロズは客に対し無愛想でけちだと告発した。そのため、互いに自分の言うことが真実だと賭けた後に、オーディンはこの事態を解決すべくゲイルロズの元を訪ねるため出発した。 [編集] 『スキールニルの歌』 『古エッダ』の『スキールニルの歌』では、フレイがフリズスキャルヴに座り、ヨトゥンヘイムを眺め、美しい巨人女性ゲルズを視界にとらえ、たちまち恋に落ちた。 [編集] 『ギュルヴィたぶらかし』 『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』で、スノッリは詩の異なる4箇所でこの高座に言及している。 最初にスノッリは、むしろ住居として紹介するようである。（第9章） 「フリズスキャルヴと呼ばれる住居がある。そして、万物の父がその高座に座った時、全世界を見渡し、あらゆる人々の行為を視界にとらえ、彼が見たすべての物事を知った。」 また、後のほうでは、フリズスキャルヴ自体が高座だとはっきりと謳っている。（第17章） 「ヴァーラスキャールヴと名付けられた、もう一つの巨大な住居があり、オーディンがそれを占有する。神々がそれを造り、純銀で葺いた。そして、その広間の中にあるのがフリズスキャルヴで、そのように呼ばれる高座である。万物の父がその高座に座るときはいつでも、地上すべてを眺めている。」 フリズスキャルヴに関する3番目の記載は、『スキールニルの歌』から引用したゲルズへの求婚をスノッリが語る箇所である（第37章）。 最後にスノッリは、ロキがバルドルを殺した場所から逃げた後に彼を見つけるため、オーディンがどのように彼を見つけたかをフリズスキャルヴに関連づけている（フリズスキャルヴから眺めて潜伏先を発見した）。（第50章） ゲルズ（Gerdr）（ゲルド、ゲルダとも）は、北欧神話に登場する豊穣神フレイの妻となった巨人の女性である。その名前は「野原」「原野」を意味する。 彼女はあらゆる女の中で最も美しいとされ、彼女が腕を上げただけで空と海が明るくなったと描写されている。外国為替証拠金取引 ゲルズの父はギュミル（「海」の意）、母はアウルボザ（アウルボダとも）という。母は山の巨人といわれており、このことからゲルズを、海（ギュミル）と山（アウルボザ）の両方から豊かな収穫をもたらす豊穣の女神だと考える研究者もいる。 フレイが殺したとされる巨人ベリが彼女の兄であるという伝承もある。 （ベリを参照） 『スノッリのエッダ』の第二部『詩語法』では、ゲルズはアース神族に含まれている。しかし第一部『ギュルヴィたぶらかし』で列挙される女神の中には名前はない。 また、『ユングリンガ・タル』（en:Ynglingatal。『ユングリング家のサガ』の参考文献となった）によれば、フレイとゲルズの息子フヨルニルがスウェーデン王家の始祖であるという。 フレイが彼女に求婚した経緯は『古エッダ』の詩『スキールニルの歌（『スキールニルの旅』とも）』、および『スノッリのエッダ』で語られている。高座フリズスキャルヴから戯れにヨトゥンヘイムを眺め、ゲルズを見つけたフレイは、彼女の美しさに一目惚れをし、召使いのスキールニルを求婚のために差し向ける。彼女は、スキールニルから11個の黄金のリンゴやドラウプニルを贈られてもフレイの愛を拒んだが、スキールニルは最終的には呪いのルーン文字を刻むと脅したため、ようやく「バリの森」でフレイと会うことに同意した。 この物語は「天と地の聖婚」を表していると考えられている。つまり、冬の凍った大地の中に閉じ込められていた生命が、春に暖かな光を浴びて甦ることの象徴であるという解釈である。また2人が会う「バリの森」の「バリ」(en:Barri)は、「バル」（大麦）が語源であろうと考えられている。[1] ギュミル（Gymir）は、北欧神話に登場する豊穣神フレイの妻ゲルズの父の名である。種族は「霜の巨人」と思われるが、名前は「海」を意味している。 FX スノッリ・ストゥルルソンの『新エッダ』第1部『ギュルヴィたぶらかし』37章で、妻は山の巨人のアウルボザだと説明されている。 ゲルズが語るところでは、黄金を多量に持つ資産家であり、また相手とすぐ斬り合いを始める性格だという。ゲルズの部屋の前に獰猛な番犬を繋いだことから、娘を溺愛しているのが伺える。 一方で、『古エッダ』の『ロキの口論』には、アース神族のために酒宴を催す海神エーギルが「別名ギュミルとも呼ばれるエーギル」と書かれている。二人は同一視されることもあるようである。そのためか、外国語版Wikipediaの中には、ギュミルをエーギルの項でまとめて説明したものもある。しかし、『ロキの口論』第42節では、舞台となる広間にエーギルがいながら、ロキがフレイに向かって「ギュミルの娘」という言い方をしており、この節の「ギュミル」がエーギルを指しゲルズの父はそこにいるエーギル（別名ギュミル）だと言っているどうかははっきりしていない。 アウルボザ（Aurboda）（アウルボダ（Aurboda）とも）は、北欧神話に登場する豊穣神フレイの妻ゲルズの母である。 また、彼女は霜の巨人のギュミルの妻である。 『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』37章には、アウルボザが山の巨人の出であると書かれている。 アルヴァルディ(Alvaldi)（オルヴァルディ[1](Olvaldi, Olvaldi)とも）は、北欧神話に登場する巨人である。 FX 彼の息子がチアシで、チアシの娘スカディから見れば祖父にあたる。 他にイジとガングという息子がいるとされる。 アルヴァルディは大変な資産家で、莫大な黄金を持っていた。彼が死んだ後に息子達が遺産を分けた。息子達は秤（はかり）を使う代わりに、自分たちの口に同じ回数ずつ黄金を詰めたという。この出来事によって黄金のケニング「巨人の口数え」が生まれたといわれている。 他にも「巨人たちのことば」[2]「巨人の声またはことば」[3]というケニングもある。 スカディ (Skadi) は、北欧神話に登場する女の巨人である。 巨人チアシの娘で、アルヴァルディの孫。ニョルズの妻。ある伝承では、フレイとフレイヤの母といわれている。 「スカディ」はドイツ語などによる名称で、古ノルド語やアイスランド語ではスカジ（Skadi）という。一説によれば、その名は「影」を意味するとされる。また、スカンジナビアの語源ともいう。 『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』では次のような話が紹介されている。ロキを追ってアースガルズの塀に侵入してしまった父チアシが神々に殺されると、スカディは仇を討つべくアースガルズに乗り込んだ。女性との戦闘を嫌ったアース神族たちは和解をもちかけ、そのためにアース神族と結婚させることになった。スカディは神々の中で一番の美男子バルドルを選びたかったが、神々が出した条件によって布を被った男神たちの足だけを見て判断せねばならなくなり、結果、当てがはずれニョルズと結婚させられるはめとなった。 このために怒りを解かず、和解を求めるならば自らを笑わせてみよ、と言うスカディを笑わせるために、ロキが自身の陰嚢と牝山羊の髭とを紐でつないで綱引きをするという余興を行うことで怒りをなだめた。 さらに、オーディンはチアシの両眼を天へ投げ上げ、2つの星にし、彼女はこれを喜んだ[1]。 くりっく365Frolichが描いたスカディその後、スカディとニョルズは同居し始めたが、本来彼女は山の守り神としての色が濃く、また勝ち気で男勝りなため、海の守り神として崇められるニョルズとの結婚がうまくいくはずもなかった。 当初はそれぞれの統治する山と海辺とを交互に往復していたが、彼女にとって海辺の家はカモメの鳴き声が不快でならず、またニョルズにとっても夜に聞こえる狼の遠吠えは苦痛であった。そのため、自然と両者は別れて暮らすようになったという。 『古エッダ』の『ロキの口論』によるとスカディはロキとも関係を持ったようだが、そのロキが縛られたとき、スカジはロキの顔に蛇の毒がしたたるようにする。 またニョルズと別れた後、オーディンと結婚し、セーミングをもうけたともいう（『ユングリング家のサガ』8）。 別の伝承では、ニョルズと別れた後一人で暮らしていたが、自分と同じように弓とスキーを得意とするウルと出会い、父の遺した館スリュムヘイムで一緒に暮らしたという[2]。 なお、スカディとニョルズの結婚は、サクソ・グラマティクスが述べるハディングスとレグニルダの結婚とよく似ているため、古くからその類似が論じられている。